1404-01-30
به اطلاع دانشجویان محترم دانشگاه مفید می‌رساند، معاونت پژوهش در راستای ارتقای کیفیت امور پژوهشی و ارتباط هرچه بیشتر پژوهشگران با این معاونت، اقدام به تاسیس پژوهشسرا و ارائه خدمات پژوهشی به دانشجویان عزیز تحصیلات تکمیلی نموده است.
1404-01-26
قابل دانشجویان محترم مقاطع دکتری و کارشناسی ارشد ورودی ۱۴۰۲ و ۱۴۰۳
1404-01-23
1404-01-23
«برنامه ۲۴۹» رادیو اینترنتی دانشگاه مفید منتشر شد عنوان برنامه: «کودکان نامریی» ارائه کننده:پروفسور محمد منیر صفی الدین، رئیس اسبق یونیسف در ایران شرح مختصر:این سخنرانی […]
1404-01-16
به اطلاع می‌رساند، دانشگاه مفید در سال ۱۴۰۳ از بین طلاب محترم در سه مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری با ارائه تسهیلات ویژه در دو قالب بورس حضرت آیت الله العظمی موسوی اردبیلی (ره) و بورس تحصیل رایگان دانشجو می‌پذیرد.
1404-01-16
این سخنرانی در سال ۱۳۹۴ و در کارگاه آموزشی دیپلماسی و حقوق بشر ارائه شده است. دکتر سجادپور در ابتدای بحث خود با بیان مقدمه‌ای پیرامون تاریخچه دیپلماسی و دیپلماسی چند جانبه، آن را به سبب کارکرد حل اختلاف در جوامع انسانی، از کهن‌ترین نهادهای زندگی بشر عنوان می‌نمایند و اشاره می‌کنند که آثار مکتوب در این زمینه، بیش از هزار سال قدمت دارد. ایشان در ادامه با بیان چرایی و چگونگی دیپلماسی چند جانبه، فهم جهان امروز را بدون فهم دیپلماسی چندجانبه غیرممکن می‌دانند. همچنین تاکید می‌کنند که بنیان سازمانهای بین المللی بر دیپلماسی چندجانبه استوار است و به شرح علل آن می‌پردازند. بخش پایانی برنامه به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.
1403-12-21
دروس کارشناسی و کارشناسی‌ارشد، در هفته پایانی ۱۴۰۳ از ۲۵ تا ۲۸ اسفندماه، به صورت مجازی و دروس دکتری به صورت حضوری برگزار می‌گردد
1403-12-19
1403-12-18
این سخنرانی در سال ۱۳۷۹ و به زبان انگلیسی همراه با ترجمه فارسی ایراد شده است. پروفسور مکلین در این سخنرانی ضمن اشاره به برخی مباحث مطرح شده پیرامون هرمنوتیک، از جمله کارکردهای این نظریه را عبور از شئ ایی انگاری به عنوان سرآغاز معرفت بشر و تاکید بر توجه به متن عنوان نموده و پیرامون نقش هرمنوتیک در فهم صحیح سنّت و کاربرد آن و نیز چگونگی بهره مندی از هرمنوتیک در استفاده از سنت، مباحثی ارائه می‌نمایند. ایشان همچنین با رد نظر دکارت، تصور انسان خالی الذهن را قابل قبول نمی‌دانند. مترجم فارسی این سخنرانی دکتر لطیفی است.
