<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/plugins/seriously-simple-podcasting/templates/feed-stylesheet.xsl"?><rss version="2.0"
	 xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	 xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	 xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	 xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	 xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	 xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	 xmlns:googleplay="http://www.google.com/schemas/play-podcasts/1.0"
	 xmlns:podcast="https://podcastindex.org/namespace/1.0"
	>
		<channel>
		<title>علوم سیاسی</title>
		<atom:link href="https://www.mofidu.ac.ir/feed/podcast/political/" rel="self" type="application/rss+xml"/>
		<link>https://www.mofidu.ac.ir/series/political/</link>
		<description></description>
		<lastBuildDate>Mon, 04 May 2026 07:26:21 +0000</lastBuildDate>
		<language>fa-IR</language>
		<copyright>&#xA9; 2026 دانشگاه مفید</copyright>
		<itunes:subtitle>Mofid University</itunes:subtitle>
		<itunes:author>دانشگاه مفید</itunes:author>
		<itunes:summary></itunes:summary>
		<itunes:owner>
			<itunes:name>دانشگاه مفید</itunes:name>
		</itunes:owner>
		<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
		<itunes:category text="Education">
			<itunes:category text="Courses"></itunes:category>
		</itunes:category>
		<itunes:category text="Science">
									<itunes:category text="Social Sciences"></itunes:category>
							</itunes:category>
		<itunes:category text="Religion &amp; Spirituality">
									<itunes:category text="Islam"></itunes:category>
							</itunes:category>
		<googleplay:author><![CDATA[دانشگاه مفید]]></googleplay:author>
						<googleplay:description></googleplay:description>
			<googleplay:explicit>No</googleplay:explicit>
			<podcast:locked>yes</podcast:locked>
		<podcast:guid>8bd9f358-9f07-5654-a3db-453837b4fc90</podcast:guid>
		
		<!-- podcast_generator="SSP by Castos/3.14.0" Seriously Simple Podcasting plugin for WordPress (https://wordpress.org/plugins/seriously-simple-podcasting/) -->
		

<item>
	<title>نظریه سیاسی در قانون اساسی آمریکا و رابطه آن با احزاب سیاسی</title>
	<link>https://www.mofidu.ac.ir/podcast/p0231-nazariyeh-siasi-dar-qanoon-asasi-amrika/</link>
	<pubDate>Sat, 29 Jun 2024 07:03:28 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[دانشگاه مفید]]></dc:creator>
	<guid isPermaLink="false">https://www.mofidu.ac.ir/?post_type=podcast&#038;p=17984</guid>
	<description><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۸۰ و به زبان انگلیسی همراه با ترجمه فارسی ایراد شده است. پروفسور اشنک در بخش اول این سخنرانی کلیاتی پیرامون قانون اساسی آمریکا، عناصر شکل دهنده تفکر سیاسی حاکم بر قانون اساسی، استقلال قضایی، صلاحیت ریاست جمهوری و. . ارائه می‌نمایند و ضمن اشاره به خواستگاه این عناصر سه‌گانه (حاکمیت مردم، حاکمیت قانون و تفکر رقابتی) که به قرن ۱۷ میلادی بر می‌گردد، آن‌ها را بعضا متعارض می‌دانند. همچنین ایشان در بخش دوم سخنرانی خود به تاریخچه شکل گیری و جهت گیری فعالترین حزب‌های سیاسی آمریکا (جمهوری خواه و دموکرات) اشاره می‌نمایند و تغییر و تحول آن‌ها را به بحث می‌گذارند. در اثنای بحث نیز سوالاتی طرح می‌گردد که پروفسور اشنک پاسخ می‌گویند. مترجم فارسی این سخنرانی دکتر سید محمود موسوی (عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم است) است.]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۸۰ و به زبان انگلیسی همراه با ترجمه فارسی ایراد شده است. پروفسور اشنک در بخش اول این سخنرانی کلیاتی پیرامون قانون اساسی آمریکا، عناصر شکل دهنده تفکر سیاسی حاکم بر قانون اساسی، استقلال قضایی، صلاحیت ریاست جمهوری و. . ارائه می‌نمایند و]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۸۰ و به زبان انگلیسی همراه با ترجمه فارسی ایراد شده است. پروفسور اشنک در بخش اول این سخنرانی کلیاتی پیرامون قانون اساسی آمریکا، عناصر شکل دهنده تفکر سیاسی حاکم بر قانون اساسی، استقلال قضایی، صلاحیت ریاست جمهوری و. . ارائه می‌نمایند و ضمن اشاره به خواستگاه این عناصر سه‌گانه (حاکمیت مردم، حاکمیت قانون و تفکر رقابتی) که به قرن ۱۷ میلادی بر می‌گردد، آن‌ها را بعضا متعارض می‌دانند. همچنین ایشان در بخش دوم سخنرانی خود به تاریخچه شکل گیری و جهت گیری فعالترین حزب‌های سیاسی آمریکا (جمهوری خواه و دموکرات) اشاره می‌نمایند و تغییر و تحول آن‌ها را به بحث می‌گذارند. در اثنای بحث نیز سوالاتی طرح می‌گردد که پروفسور اشنک پاسخ می‌گویند. مترجم فارسی این سخنرانی دکتر سید محمود موسوی (عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم است) است.]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/dl/podcast/P0231-Nazariyeh-Siasi-dar-Qanoon-Asasi-Amrika.mp3" length="26842076" type="audio/mpeg"></enclosure>
	<itunes:summary><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۸۰ و به زبان انگلیسی همراه با ترجمه فارسی ایراد شده است. پروفسور اشنک در بخش اول این سخنرانی کلیاتی پیرامون قانون اساسی آمریکا، عناصر شکل دهنده تفکر سیاسی حاکم بر قانون اساسی، استقلال قضایی، صلاحیت ریاست جمهوری و. . ارائه می‌نمایند و ضمن اشاره به خواستگاه این عناصر سه‌گانه (حاکمیت مردم، حاکمیت قانون و تفکر رقابتی) که به قرن ۱۷ میلادی بر می‌گردد، آن‌ها را بعضا متعارض می‌دانند. همچنین ایشان در بخش دوم سخنرانی خود به تاریخچه شکل گیری و جهت گیری فعالترین حزب‌های سیاسی آمریکا (جمهوری خواه و دموکرات) اشاره می‌نمایند و تغییر و تحول آن‌ها را به بحث می‌گذارند. در اثنای بحث نیز سوالاتی طرح می‌گردد که پروفسور اشنک پاسخ می‌گویند. مترجم فارسی این سخنرانی دکتر سید محمود موسوی (عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم است) است.]]></itunes:summary>
	<itunes:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2024/06/برنامه-231-1.jpg"></itunes:image>
	<image>
		<url>https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2024/06/برنامه-231-1.jpg</url>
		<title>نظریه سیاسی در قانون اساسی آمریکا و رابطه آن با احزاب سیاسی</title>
	</image>
	<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:duration>55:52</itunes:duration>
	<itunes:author><![CDATA[دانشگاه مفید]]></itunes:author>	<googleplay:description><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۸۰ و به زبان انگلیسی همراه با ترجمه فارسی ایراد شده است. پروفسور اشنک در بخش اول این سخنرانی کلیاتی پیرامون قانون اساسی آمریکا، عناصر شکل دهنده تفکر سیاسی حاکم بر قانون اساسی، استقلال قضایی، صلاحیت ریاست جمهوری و. . ارائه می‌نمایند و ضمن اشاره به خواستگاه این عناصر سه‌گانه (حاکمیت مردم، حاکمیت قانون و تفکر رقابتی) که به قرن ۱۷ میلادی بر می‌گردد، آن‌ها را بعضا متعارض می‌دانند. همچنین ایشان در بخش دوم سخنرانی خود به تاریخچه شکل گیری و جهت گیری فعالترین حزب‌های سیاسی آمریکا (جمهوری خواه و دموکرات) اشاره می‌نمایند و تغییر و تحول آن‌ها را به بحث می‌گذارند. در اثنای بحث نیز سوالاتی طرح می‌گردد که پروفسور اشنک پاسخ می‌گویند. مترجم فارسی این سخنرانی دکتر سید محمود موسوی (عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم است) است.]]></googleplay:description>
	<googleplay:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2024/06/برنامه-231-1.jpg"></googleplay:image>
	<googleplay:explicit>No</googleplay:explicit>
	<googleplay:block>no</googleplay:block>
</item>

<item>
	<title>نقد کتاب: «اسلام سیاسی در ایران»</title>
	<link>https://www.mofidu.ac.ir/podcast/p0222-naqd-ketab-eslam-siasi-dar-iran-mp3/</link>
	<pubDate>Sat, 13 Apr 2024 04:44:22 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[دانشگاه مفید]]></dc:creator>
	<guid isPermaLink="false">https://www.mofidu.ac.ir/?post_type=podcast&#038;p=17577</guid>
	<description><![CDATA[در این برنامه دکتر حسینی زاده (نویسنده کتاب) ضمن اشاره‌ای مختصر به محتوای کتاب، عنوان می‌کنند که این کتاب بر اساس نظریات جدید علوم سیاسی و علوم اجتماعی نوشته شده و هدف خویش از نگاشتن این کتاب را نوعی نگاه علمی به تاریخ معاصر برای قشر دانشگاهی بیان می‌کنند. در ادامه، ناقدان مهمترین نقاط قوت کتاب را رجوع به منابع متنوع و درجه اول، کمک به فهم نظریه گفتمان، برخورداری از یک منطق تاریخی و جامعیت و روانی متن و مهمترین نقاط ضعف را عدم صراحت در بیان فرضیه و مفروضات، عدم مشخص بودن سوال اصلی و … عنوان می‌نمایند.]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[در این برنامه دکتر حسینی زاده (نویسنده کتاب) ضمن اشاره‌ای مختصر به محتوای کتاب، عنوان می‌کنند که این کتاب بر اساس نظریات جدید علوم سیاسی و علوم اجتماعی نوشته شده و هدف خویش از نگاشتن این کتاب را نوعی نگاه علمی به تاریخ معاصر برای قشر دانشگاهی بیان می‌کنن]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[در این برنامه دکتر حسینی زاده (نویسنده کتاب) ضمن اشاره‌ای مختصر به محتوای کتاب، عنوان می‌کنند که این کتاب بر اساس نظریات جدید علوم سیاسی و علوم اجتماعی نوشته شده و هدف خویش از نگاشتن این کتاب را نوعی نگاه علمی به تاریخ معاصر برای قشر دانشگاهی بیان می‌کنند. در ادامه، ناقدان مهمترین نقاط قوت کتاب را رجوع به منابع متنوع و درجه اول، کمک به فهم نظریه گفتمان، برخورداری از یک منطق تاریخی و جامعیت و روانی متن و مهمترین نقاط ضعف را عدم صراحت در بیان فرضیه و مفروضات، عدم مشخص بودن سوال اصلی و … عنوان می‌نمایند.]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/dl/podcast/P0222-Naqd-Ketab-Eslam-Siasi-dar-Iran.mp3" length="38263800" type="audio/mpeg"></enclosure>
	<itunes:summary><![CDATA[در این برنامه دکتر حسینی زاده (نویسنده کتاب) ضمن اشاره‌ای مختصر به محتوای کتاب، عنوان می‌کنند که این کتاب بر اساس نظریات جدید علوم سیاسی و علوم اجتماعی نوشته شده و هدف خویش از نگاشتن این کتاب را نوعی نگاه علمی به تاریخ معاصر برای قشر دانشگاهی بیان می‌کنند. در ادامه، ناقدان مهمترین نقاط قوت کتاب را رجوع به منابع متنوع و درجه اول، کمک به فهم نظریه گفتمان، برخورداری از یک منطق تاریخی و جامعیت و روانی متن و مهمترین نقاط ضعف را عدم صراحت در بیان فرضیه و مفروضات، عدم مشخص بودن سوال اصلی و … عنوان می‌نمایند.]]></itunes:summary>
	<itunes:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2024/04/برنامه-222.jpg"></itunes:image>
	<image>
		<url>https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2024/04/برنامه-222.jpg</url>
		<title>نقد کتاب: «اسلام سیاسی در ایران»</title>
	</image>
	<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:duration>1:19:38</itunes:duration>
	<itunes:author><![CDATA[دانشگاه مفید]]></itunes:author>	<googleplay:description><![CDATA[در این برنامه دکتر حسینی زاده (نویسنده کتاب) ضمن اشاره‌ای مختصر به محتوای کتاب، عنوان می‌کنند که این کتاب بر اساس نظریات جدید علوم سیاسی و علوم اجتماعی نوشته شده و هدف خویش از نگاشتن این کتاب را نوعی نگاه علمی به تاریخ معاصر برای قشر دانشگاهی بیان می‌کنند. در ادامه، ناقدان مهمترین نقاط قوت کتاب را رجوع به منابع متنوع و درجه اول، کمک به فهم نظریه گفتمان، برخورداری از یک منطق تاریخی و جامعیت و روانی متن و مهمترین نقاط ضعف را عدم صراحت در بیان فرضیه و مفروضات، عدم مشخص بودن سوال اصلی و … عنوان می‌نمایند.]]></googleplay:description>
	<googleplay:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2024/04/برنامه-222.jpg"></googleplay:image>
	<googleplay:explicit>No</googleplay:explicit>
	<googleplay:block>no</googleplay:block>
</item>

<item>
	<title>رابطه قانون و شریعت</title>
	<link>https://www.mofidu.ac.ir/podcast/p0166-rabeteye-qanon-va-shariat-mp3/</link>
	<pubDate>Wed, 12 Oct 2022 10:24:01 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[دانشگاه مفید]]></dc:creator>
	<guid isPermaLink="false">https://www.mofidu.ac.ir/?post_type=podcast&#038;p=13140</guid>
	<description><![CDATA[این برنامه در سال ۱۴۰۰ برگزار شده است. دکتر میرموسوی در این سخنرانی با اشاره به همپوشانی بحث سه مقوله دین و دموکراسی، دین و دولت و قانون و شریعت، نقطه جدال را استقلال یا عدم استقلال قانون از شریعت و فهم متفاوت از دین بیان می‌کنند. ایشان در ادامه با ورود به مفهوم‌شناسی و بیان سیر تاریخی نظریات پیرامون دو حوزه قانون و شریعت، دیدگاه‌های مختلف را بیان کرده و تحلیل می‌نمایند. بخش پایانی برنامه نیز به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[این برنامه در سال ۱۴۰۰ برگزار شده است. دکتر میرموسوی در این سخنرانی با اشاره به همپوشانی بحث سه مقوله دین و دموکراسی، دین و دولت و قانون و شریعت، نقطه جدال را استقلال یا عدم استقلال قانون از شریعت و فهم متفاوت از دین بیان می‌کنند. ایشان در ادامه با ورود ]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[این برنامه در سال ۱۴۰۰ برگزار شده است. دکتر میرموسوی در این سخنرانی با اشاره به همپوشانی بحث سه مقوله دین و دموکراسی، دین و دولت و قانون و شریعت، نقطه جدال را استقلال یا عدم استقلال قانون از شریعت و فهم متفاوت از دین بیان می‌کنند. ایشان در ادامه با ورود به مفهوم‌شناسی و بیان سیر تاریخی نظریات پیرامون دو حوزه قانون و شریعت، دیدگاه‌های مختلف را بیان کرده و تحلیل می‌نمایند. بخش پایانی برنامه نیز به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/dl/podcast/P0166-Rabeteye-Qanon-va-Shariat.mp3" length="61295434" type="audio/mpeg"></enclosure>
	<itunes:summary><![CDATA[این برنامه در سال ۱۴۰۰ برگزار شده است. دکتر میرموسوی در این سخنرانی با اشاره به همپوشانی بحث سه مقوله دین و دموکراسی، دین و دولت و قانون و شریعت، نقطه جدال را استقلال یا عدم استقلال قانون از شریعت و فهم متفاوت از دین بیان می‌کنند. ایشان در ادامه با ورود به مفهوم‌شناسی و بیان سیر تاریخی نظریات پیرامون دو حوزه قانون و شریعت، دیدگاه‌های مختلف را بیان کرده و تحلیل می‌نمایند. بخش پایانی برنامه نیز به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.]]></itunes:summary>
	<itunes:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/10/برنامه-166.jpg"></itunes:image>
	<image>
		<url>https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/10/برنامه-166.jpg</url>
		<title>رابطه قانون و شریعت</title>
	</image>
	<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:duration>1:03:49</itunes:duration>
	<itunes:author><![CDATA[دانشگاه مفید]]></itunes:author>	<googleplay:description><![CDATA[این برنامه در سال ۱۴۰۰ برگزار شده است. دکتر میرموسوی در این سخنرانی با اشاره به همپوشانی بحث سه مقوله دین و دموکراسی، دین و دولت و قانون و شریعت، نقطه جدال را استقلال یا عدم استقلال قانون از شریعت و فهم متفاوت از دین بیان می‌کنند. ایشان در ادامه با ورود به مفهوم‌شناسی و بیان سیر تاریخی نظریات پیرامون دو حوزه قانون و شریعت، دیدگاه‌های مختلف را بیان کرده و تحلیل می‌نمایند. بخش پایانی برنامه نیز به پرسش و پاسخ اختصاص دارد.]]></googleplay:description>
	<googleplay:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/10/برنامه-166.jpg"></googleplay:image>
	<googleplay:explicit>No</googleplay:explicit>
	<googleplay:block>no</googleplay:block>
</item>

<item>
	<title>حقوق بشر از سه منظر فلسفی، حقوقی و سیاسی</title>
	<link>https://www.mofidu.ac.ir/podcast/p0154-hoqoq-bashar-az-se-manzar-mp3/</link>
	<pubDate>Sat, 02 Jul 2022 05:35:15 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[دانشگاه مفید]]></dc:creator>
	<guid isPermaLink="false">https://www.mofidu.ac.ir/?post_type=podcast&#038;p=12561</guid>
	<description><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۹۱ برگزار شده است. دکتر موسوی اردبیلی با بیان تاریخچه حقوق بشر، قدمت آن را پیش از تدوین اعلامیه جهانی در سال ۱۹۴۸ عنوان کرده و با بیان برخی چالش‌های مفهومی در رابطه با حق و بشر به کارکرد فلسفه در تبیین این مفاهیم می‌پردازند. دکتر قربان نیا نیز با تفکیک بُعد فلسفی و حقوقی مفهوم حقوق بشر اظهار می‌دارند که حقوق بشر در بعد حقوقی با چالش مفهومی چندانی مواجه نیست، همچنین ایشان با تفکیک بین حق داشتن و حق بودن بیان می‌دارند که منظور از حقوق بشر حق داشتن است و اسلام در این زمینه سابقه‌ای قابل توجه دارد. در پایان این برنامه نیز دکتر حقیقت با طرح مباحثی پیرامون اعلامیه اسلامی حقوق بشر و مزایا و چالش‌های آن، جهانشمولی و نسبی گرایی را در حوزه حقوق بشر به بحث گذاشته و استفاده ابزاری از حقوق بشر توسط کشورهای غربی را نقد می‌نمایند.]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۹۱ برگزار شده است. دکتر موسوی اردبیلی با بیان تاریخچه حقوق بشر، قدمت آن را پیش از تدوین اعلامیه جهانی در سال ۱۹۴۸ عنوان کرده و با بیان برخی چالش‌های مفهومی در رابطه با حق و بشر به کارکرد فلسفه در تبیین این مفاهیم می‌پردازند. دکتر قرب]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۹۱ برگزار شده است. دکتر موسوی اردبیلی با بیان تاریخچه حقوق بشر، قدمت آن را پیش از تدوین اعلامیه جهانی در سال ۱۹۴۸ عنوان کرده و با بیان برخی چالش‌های مفهومی در رابطه با حق و بشر به کارکرد فلسفه در تبیین این مفاهیم می‌پردازند. دکتر قربان نیا نیز با تفکیک بُعد فلسفی و حقوقی مفهوم حقوق بشر اظهار می‌دارند که حقوق بشر در بعد حقوقی با چالش مفهومی چندانی مواجه نیست، همچنین ایشان با تفکیک بین حق داشتن و حق بودن بیان می‌دارند که منظور از حقوق بشر حق داشتن است و اسلام در این زمینه سابقه‌ای قابل توجه دارد. در پایان این برنامه نیز دکتر حقیقت با طرح مباحثی پیرامون اعلامیه اسلامی حقوق بشر و مزایا و چالش‌های آن، جهانشمولی و نسبی گرایی را در حوزه حقوق بشر به بحث گذاشته و استفاده ابزاری از حقوق بشر توسط کشورهای غربی را نقد می‌نمایند.]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/dl/podcast/P0154-Hoqoq-Bashar-az-Se-Manzar.mp3" length="61734850" type="audio/mpeg"></enclosure>
	<itunes:summary><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۹۱ برگزار شده است. دکتر موسوی اردبیلی با بیان تاریخچه حقوق بشر، قدمت آن را پیش از تدوین اعلامیه جهانی در سال ۱۹۴۸ عنوان کرده و با بیان برخی چالش‌های مفهومی در رابطه با حق و بشر به کارکرد فلسفه در تبیین این مفاهیم می‌پردازند. دکتر قربان نیا نیز با تفکیک بُعد فلسفی و حقوقی مفهوم حقوق بشر اظهار می‌دارند که حقوق بشر در بعد حقوقی با چالش مفهومی چندانی مواجه نیست، همچنین ایشان با تفکیک بین حق داشتن و حق بودن بیان می‌دارند که منظور از حقوق بشر حق داشتن است و اسلام در این زمینه سابقه‌ای قابل توجه دارد. در پایان این برنامه نیز دکتر حقیقت با طرح مباحثی پیرامون اعلامیه اسلامی حقوق بشر و مزایا و چالش‌های آن، جهانشمولی و نسبی گرایی را در حوزه حقوق بشر به بحث گذاشته و استفاده ابزاری از حقوق بشر توسط کشورهای غربی را نقد می‌نمایند.]]></itunes:summary>
	<itunes:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/07/P0154-.jpg"></itunes:image>
	<image>
		<url>https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/07/P0154-.jpg</url>
		<title>حقوق بشر از سه منظر فلسفی، حقوقی و سیاسی</title>
	</image>
	<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:duration>1:04:16</itunes:duration>
	<itunes:author><![CDATA[دانشگاه مفید]]></itunes:author>	<googleplay:description><![CDATA[این سخنرانی در سال ۱۳۹۱ برگزار شده است. دکتر موسوی اردبیلی با بیان تاریخچه حقوق بشر، قدمت آن را پیش از تدوین اعلامیه جهانی در سال ۱۹۴۸ عنوان کرده و با بیان برخی چالش‌های مفهومی در رابطه با حق و بشر به کارکرد فلسفه در تبیین این مفاهیم می‌پردازند. دکتر قربان نیا نیز با تفکیک بُعد فلسفی و حقوقی مفهوم حقوق بشر اظهار می‌دارند که حقوق بشر در بعد حقوقی با چالش مفهومی چندانی مواجه نیست، همچنین ایشان با تفکیک بین حق داشتن و حق بودن بیان می‌دارند که منظور از حقوق بشر حق داشتن است و اسلام در این زمینه سابقه‌ای قابل توجه دارد. در پایان این برنامه نیز دکتر حقیقت با طرح مباحثی پیرامون اعلامیه اسلامی حقوق بشر و مزایا و چالش‌های آن، جهانشمولی و نسبی گرایی را در حوزه حقوق بشر به بحث گذاشته و استفاده ابزاری از حقوق بشر توسط کشورهای غربی را نقد می‌نمایند.]]></googleplay:description>
	<googleplay:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/07/P0154-.jpg"></googleplay:image>
	<googleplay:explicit>No</googleplay:explicit>
	<googleplay:block>no</googleplay:block>
</item>

<item>
	<title>جماعت گرایی و نقد مبانی اخلاقیِ حقوق بشر معاصر</title>
	<link>https://www.mofidu.ac.ir/podcast/p0149-jamaatgeraee-va-naghde-mabani-akhlaghi-hoqoq-bashar-moaaser-mp3/</link>
	<pubDate>Tue, 10 May 2022 08:08:36 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[دانشگاه مفید]]></dc:creator>
	<guid isPermaLink="false">https://www.mofidu.ac.ir/?post_type=podcast&#038;p=12098</guid>
	<description><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر قاری سید فاطمی با تعریف فلسفی حقوق بشر، آن را فرد گرا و در عین حال دیگرگرا و یک نظام هنجاری کاملا لیبرال معرفی می نمایند و بیان می دارند که این نظام، نظامی است که یک پای آن در اخلاق است و پای دیگرش در حقوق و به بیانی حقوق بشر، اخلاقی ترین سویه حقوق و حقوقی ترین سویه اخلاق است. در ادامه دکتر حقیقت با بیان علت انتخاب عنوان این برنامه به ارتباط مفاهیم آن اشاره کرده و مباحثی پیرامون جماعت گرایان و آرای حقوق بشری رالز ارائه کرده و انتقادات جماعت گرایان به حقوق بشر لیبرال را بحث می نمایند.]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر قاری سید فاطمی با تعریف فلسفی حقوق بشر، آن را فرد گرا و در عین حال دیگرگرا و یک نظام هنجاری کاملا لیبرال معرفی می نمایند و بیان می دارند که این نظام، نظامی است که یک پای آن در اخلاق است و پای دیگرش در حقوق و به]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر قاری سید فاطمی با تعریف فلسفی حقوق بشر، آن را فرد گرا و در عین حال دیگرگرا و یک نظام هنجاری کاملا لیبرال معرفی می نمایند و بیان می دارند که این نظام، نظامی است که یک پای آن در اخلاق است و پای دیگرش در حقوق و به بیانی حقوق بشر، اخلاقی ترین سویه حقوق و حقوقی ترین سویه اخلاق است. در ادامه دکتر حقیقت با بیان علت انتخاب عنوان این برنامه به ارتباط مفاهیم آن اشاره کرده و مباحثی پیرامون جماعت گرایان و آرای حقوق بشری رالز ارائه کرده و انتقادات جماعت گرایان به حقوق بشر لیبرال را بحث می نمایند.]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/dl/podcast/P0149-Jamaatgeraee-va-Naghde-Mabani-Akhlaghi-Hoqoq-Bashar-Moaaser.mp3" length="78010058" type="audio/mpeg"></enclosure>
	<itunes:summary><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر قاری سید فاطمی با تعریف فلسفی حقوق بشر، آن را فرد گرا و در عین حال دیگرگرا و یک نظام هنجاری کاملا لیبرال معرفی می نمایند و بیان می دارند که این نظام، نظامی است که یک پای آن در اخلاق است و پای دیگرش در حقوق و به بیانی حقوق بشر، اخلاقی ترین سویه حقوق و حقوقی ترین سویه اخلاق است. در ادامه دکتر حقیقت با بیان علت انتخاب عنوان این برنامه به ارتباط مفاهیم آن اشاره کرده و مباحثی پیرامون جماعت گرایان و آرای حقوق بشری رالز ارائه کرده و انتقادات جماعت گرایان به حقوق بشر لیبرال را بحث می نمایند.]]></itunes:summary>
	<itunes:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/05/P0149.jpg"></itunes:image>
	<image>
		<url>https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/05/P0149.jpg</url>
		<title>جماعت گرایی و نقد مبانی اخلاقیِ حقوق بشر معاصر</title>
	</image>
	<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:duration>1:21:12</itunes:duration>
	<itunes:author><![CDATA[دانشگاه مفید]]></itunes:author>	<googleplay:description><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر قاری سید فاطمی با تعریف فلسفی حقوق بشر، آن را فرد گرا و در عین حال دیگرگرا و یک نظام هنجاری کاملا لیبرال معرفی می نمایند و بیان می دارند که این نظام، نظامی است که یک پای آن در اخلاق است و پای دیگرش در حقوق و به بیانی حقوق بشر، اخلاقی ترین سویه حقوق و حقوقی ترین سویه اخلاق است. در ادامه دکتر حقیقت با بیان علت انتخاب عنوان این برنامه به ارتباط مفاهیم آن اشاره کرده و مباحثی پیرامون جماعت گرایان و آرای حقوق بشری رالز ارائه کرده و انتقادات جماعت گرایان به حقوق بشر لیبرال را بحث می نمایند.]]></googleplay:description>
	<googleplay:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/05/P0149.jpg"></googleplay:image>
	<googleplay:explicit>No</googleplay:explicit>
	<googleplay:block>no</googleplay:block>
</item>

<item>
	<title>حقوق بشر از منظر جان رالز</title>
	<link>https://www.mofidu.ac.ir/podcast/p0147-hoqoq-bashar-az-manzar-jan-ralz-mp3/</link>
	<pubDate>Tue, 10 May 2022 07:02:55 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[دانشگاه مفید]]></dc:creator>
	<guid isPermaLink="false">https://www.mofidu.ac.ir/?post_type=podcast&#038;p=12069</guid>
	<description><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر هوشمند با معرفی ابعاد مختلف اندیشه رالز در باب حقوق بشر، عدالت، دموکراسی و ... تفاوت نگاه وی با دیگر اندیشمندان این حوزه را واکاوی می نمایند. دکتر مجاهدی نیز با تقسیم بندی حقوق بشر در آثار رالز حرکت او را در راستای دغدغه مندی به نوع بشر عنوان کرده و به تفسیر جهانشمولی از نگاه رالز می پردازند و در نهایت دکتر میرموسوی با اشاره به مباحث حقوق بشری رالز، تلاش او را در جهت پاسخ به معضلی در نظریه سیاسی هنجاری عنوان می نمایند و به واکنش مکاتب مختلف از جمله جماعت گرایی به مباحث رالز اشاره می کنند.]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر هوشمند با معرفی ابعاد مختلف اندیشه رالز در باب حقوق بشر، عدالت، دموکراسی و ... تفاوت نگاه وی با دیگر اندیشمندان این حوزه را واکاوی می نمایند. دکتر مجاهدی نیز با تقسیم بندی حقوق بشر در آثار رالز حرکت او را در را]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر هوشمند با معرفی ابعاد مختلف اندیشه رالز در باب حقوق بشر، عدالت، دموکراسی و ... تفاوت نگاه وی با دیگر اندیشمندان این حوزه را واکاوی می نمایند. دکتر مجاهدی نیز با تقسیم بندی حقوق بشر در آثار رالز حرکت او را در راستای دغدغه مندی به نوع بشر عنوان کرده و به تفسیر جهانشمولی از نگاه رالز می پردازند و در نهایت دکتر میرموسوی با اشاره به مباحث حقوق بشری رالز، تلاش او را در جهت پاسخ به معضلی در نظریه سیاسی هنجاری عنوان می نمایند و به واکنش مکاتب مختلف از جمله جماعت گرایی به مباحث رالز اشاره می کنند.]]></content:encoded>
	<enclosure url="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/dl/podcast/P0147-Hoqoq-Bashar-az-Manzar-Jan-Ralz.mp3" length="118874759" type="audio/mpeg"></enclosure>
	<itunes:summary><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر هوشمند با معرفی ابعاد مختلف اندیشه رالز در باب حقوق بشر، عدالت، دموکراسی و ... تفاوت نگاه وی با دیگر اندیشمندان این حوزه را واکاوی می نمایند. دکتر مجاهدی نیز با تقسیم بندی حقوق بشر در آثار رالز حرکت او را در راستای دغدغه مندی به نوع بشر عنوان کرده و به تفسیر جهانشمولی از نگاه رالز می پردازند و در نهایت دکتر میرموسوی با اشاره به مباحث حقوق بشری رالز، تلاش او را در جهت پاسخ به معضلی در نظریه سیاسی هنجاری عنوان می نمایند و به واکنش مکاتب مختلف از جمله جماعت گرایی به مباحث رالز اشاره می کنند.]]></itunes:summary>
	<itunes:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/05/P0147.jpg"></itunes:image>
	<image>
		<url>https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/05/P0147.jpg</url>
		<title>حقوق بشر از منظر جان رالز</title>
	</image>
	<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:duration>2:03:47</itunes:duration>
	<itunes:author><![CDATA[دانشگاه مفید]]></itunes:author>	<googleplay:description><![CDATA[این برنامه در سال 1396 برگزار شده است. دکتر هوشمند با معرفی ابعاد مختلف اندیشه رالز در باب حقوق بشر، عدالت، دموکراسی و ... تفاوت نگاه وی با دیگر اندیشمندان این حوزه را واکاوی می نمایند. دکتر مجاهدی نیز با تقسیم بندی حقوق بشر در آثار رالز حرکت او را در راستای دغدغه مندی به نوع بشر عنوان کرده و به تفسیر جهانشمولی از نگاه رالز می پردازند و در نهایت دکتر میرموسوی با اشاره به مباحث حقوق بشری رالز، تلاش او را در جهت پاسخ به معضلی در نظریه سیاسی هنجاری عنوان می نمایند و به واکنش مکاتب مختلف از جمله جماعت گرایی به مباحث رالز اشاره می کنند.]]></googleplay:description>
	<googleplay:image href="https://www.mofidu.ac.ir/wp-content/uploads/2022/05/P0147.jpg"></googleplay:image>
	<googleplay:explicit>No</googleplay:explicit>
	<googleplay:block>no</googleplay:block>
</item>
	</channel>
</rss>
